《古罗马千年史》罗马王政年代2

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  从罗马呈现在前史舞台到树立共和国这一前史阶段称为“王政”年代。“王政”年代适当于希腊的英豪年代（荷马年代），即罗马从氏族准则向国家的过渡时期。罗马的氏族准则像希腊相同也处于父权制阶段，它首要有以下特征：产业保留在氏族以内，唯氏族成员方有继承权；占有一起的墓地；一起的宗教节日；氏族内不得通婚；氏族土地共有；同氏族员有相互维护和协助的责任；有运用氏族称号的权利；有收养外人入族的权利；或许也有推举和调换氏族长的权利。罗马也有大氏族（胞族）和部落安排。罗马的大氏族叫库里亚，由十个氏族组成。十个库里亚组成一个部落，部落叫特里布。整个罗马城市公社（部落联盟）包含3个特里布，30个库里亚，300个氏族，他们整体成员构成“罗马公民”或“罗马公社”。

  “王政”年代的罗马实施“军事民主制”，有以下各首要安排：（1）公民大会或库里亚大会。由整体氏族成年男人参与，按库里亚分组议事（大约每个库里亚又按氏族分组），但在经过决议时30个库里亚各有一票表决权。库里亚大会有权经过或否决全部法令，推举高档公职人员（包含“王”），决议战役和审判重大案子。（2）元老院。即长老议事会，由300 个氏族长组成。适当于库里亚大会的预决安排，有权预先评论各项新法令，然后交给库里亚大会经过。元老院是“王”的参谋，又是传统的维护者。它握有收税、征兵、媾接等重要权利。（3）勒克斯（Rex），或译为“王”。适当于古希腊的巴赛勒斯。或许由推举发生。首要是军事首长、最高祭司和审理某些案子的审判长。一般说来勒克斯并无民政权利。自公元前8世纪中期到公元前6世纪晚期这250年间，传统以为罗马共有七王，有的研究者以为 “王政”年代共有八个王。

  即：罗慕路斯（亦译作罗穆卢斯、罗慕洛）、努玛庞皮留（亦译作奴玛庞皮利乌斯、努马庞皮留斯、努玛庞皮留斯、努玛庞普利乌斯、努玛·庞皮里乌斯，有说前715年－前674年在位）、图鲁霍斯梯留（亦译作图卢斯霍斯提利乌斯、图路斯荷提留斯、托里斯奥斯蒂吕斯、图路斯荷提里乌斯，有说前673年－前642年在位）、安库马尔修（亦译作安库斯马蒂乌斯、安古斯马奇路斯、安库斯玛尔提乌斯、安库斯马西乌斯，有说前642年－前617年在位）、塔克文纽普里斯库（亦译作L塔奎尼乌斯普里斯库斯、塔尔奎尼厄斯普里斯克斯、卢修斯塔克文普里斯库斯、塔尔奎尼厄斯普里斯克斯、L塔奎尼乌斯普里斯库斯、卢西乌斯塔克文、卢修斯塔克文布里斯库、卢基乌斯·塔奎尼乌斯·布里斯库斯、塔克文纽苏佩布，也称老塔克文，或许塔克文一世）、塞尔维乌斯（亦译作塞维图里乌、塞维图里乌斯、塞维阿、塞尔维乌斯土利乌斯、塞尔维厄斯图里厄斯，赛尔维乌斯图里乌斯）、塔克文纽苏佩布（亦译作L塔奎尼乌斯休珀博斯、卢修斯塔克文苏佩布，亦称小塔克文）。听说榜首和第三王是拉丁人，第二和第四王是萨宾人，第五、第六和第七王是伊达拉里亚人。关于这些王，特别是前四个王的前史真实性，近代前史学家是有疑问的。

  “王政”年代的罗马，铁器东西已广泛运用，并多受伊达拉里亚和希腊文明的影响，社会经济有了显着的开展。铁制耕具的运用提高了农业生产功率，手工业也随之开展起来，冶金、制陶、木匠、制革等开端成为独立的手工业部分。交流也有了开端的开展，有定时的交易集市，用家畜或用铜块充作等价物。整个社会经济的开展、财富堆集的添加，促进私有制和阶层联络的发生，并预示陈旧的氏族准则已面对分裂。

  因为生产力的开展，父系制的家庭逐渐地从氏族平分解出来，而成为社会的基本经济单位。某些赋有家庭运用自己的权势，侵吞公有土地和归于氏族的其他资产，并且开端占有和运用奴隶，久之他们便成为氏族贵族。有些贫穷破产和位置下降的宗族往往依附于贵族门下，便成为后者的“被维护人”，后者也因之成为前者的“维护人”。被维护人从维护人手中收取份地并为之执役；维护人对被维护人负有维护之责。这种联络一般是世袭的，一经确认即带有“契约”的性质。有些开释奴隶也可成为被维护人。此外，还呈现另一阶层——布衣。关于布衣的来源问题，历来说法不一。一般以为布衣归于300氏族以外的罗马居民，有的是从外地迁入，有的是拉丁姆境内的被征服者。布衣虽有人身自由，但因处于氏族以外故无氏族成员的权利，特别是无权分得“公地”（指罗马国家所有的土地，只要其公民方有权占有或参与分配。），不能参与库里亚大会和担任公职，亦不得与贵族通婚。但他们要给罗马公社交税和服兵役。这种只尽责任而不享用权利的位置，引起了布衣与贵族之间的敌对和奋斗。总归，贵族和布衣的联络，维护人和被维护人的联络，以及刚刚鼓起的家长奴隶制，构成了“王政”年代罗马阶层敌对联络的初期方式。

  公元前6世纪时，罗马布衣的人数已超越贵族，他们所起的效果也渐渐变得大。罗马的工商业多由布衣运营，税收的很大一部分来自布衣。起先布衣不服兵役，后来战事频繁他们被征入伍，为罗马作战，并须自备装备，罗马不管自卫作战或对外扩张都少不了布衣的效能。广阔布衣，特别是一部分发财致富的布衣，对氏族贵族的门阀特权深表不满。他们要求把握在贵族手中的罗马国家安排不再是依照氏族家世，而是依照产业多寡，来确认它统辖下居民的权利和责任。而这方面，罗马公社固有的氏族部落制是力不从心的。另方面，伊达拉里亚操控者为了更有效地向罗马公社征兵交税，也有必要打破死板的罗马人的氏族部落安排，使之习惯伊达拉里亚人的需求。

  老塔克文（塔克文纽普里斯库）的独裁操控使罗马的阶层敌对和贵族集团内部的敌对都日益加深。这位显赫终身的国王在一次宫廷政变中被刺身亡。新上台的第六任国王塞维.图里乌斯适应民意，推广一系列政治、经济和军事的变革方针，史称“塞维变革（塞维阿变革）”，使古罗马走上了希腊式城邦国家的路途，完全摆脱了氏族制的纠缠，一个新式的奴隶制国家终究构成了。

  据罗马前史学家李维所述，塞尔维乌斯（约公元前578～前534 年）是拉丁城市科尔尼库鲁姆的一个被俘的贵妇之子，因受老塔克文配偶的喜欢，从小被收养在宫中，长大后还被招为附马。老塔克文被刺身后，塞维便在岳母的协助下登上王位。即位后留意收揽人心，遭到公民拥护，王位日趋稳固。另一罗马史学家狄奥尼修斯说，贵族曾诡计阻挠塞尔维乌斯登基继位，他挫折贵族后，承诺助民行善而被库里亚大会推举为王。这些记叙详细说明晰塞尔维乌斯为稳固王权而适应广阔布衣要求推广变革的缘由。

  （1）听说塞尔维乌斯所作的最重要的一件大事便是在全国范围作了一次人口和产业的普查。要求公民都来挂号，成果有80000 人挂号注册。据老编年史家法比乌斯皮克脱说这是能拿兵器的人丁的数，人们一起报上自己的产业数量。所以他依据挂号的成果，把居民按产业多寡分为6 个等级，作为征兵和交税的根底。罗马居民，不管贵族或布衣，按其产业区分为五个等级。榜首级，具有适当10万阿司产业，出重装步卒80个百人队（森杜里亚），另外出18个骑兵队（称骑士）；第二级，具有适当7.5万阿司产业，出次重装步卒22个百人队；第三级，具有适当5万阿司产业，出次重装步卒20个百人队；第四级，具有适当2.5万阿司产业，出轻装步卒22个百人队；第五级，具有适当1.1万阿司产业，出轻装步卒30个百人队。此外，产业在1.1万阿司以下的无产者（普罗列塔里亚）不入级（有时称第六级），标志性地出轻装步卒1个百人队。合计193个百人队。

  （2）树立森杜里亚大会即百人队大会。这个以产业和地域准则树立的新安排，替代了以氏族血缘联络为根底的库里亚大会及其重要职权，尔后库里亚大会渐失其含义。森杜里亚大会在马尔斯（战神）校场举办，议定宣战、媾接等重大事项。经过决议时，每个百人队有一票表决权，故榜首级有钱人常操绝对多数（98队）。一般以为，在榜首级中贵族的实力仍然很大，布衣的成功仅仅开端的；但少量殷实布衣的上升和对贵族传统特权的冲击，仍具有极端重大含义。大约在塞维图里乌变革时或变革之后不久，罗马城市公社原本的三个部落便区分为四个城区部落。其居民，不管贵族或布衣，就地点部落挂号户口和产业，然后确认其相应的权利和责任。

  塞维阿变革具有很大的利益局限性。他不是出于罗马人及其公社的需求，而是为伊达拉里亚操控者加强权利，为塔克文王朝稳固殖民操控服务的。塞尔维乌斯的变革把曾经库里亚贵族操控，整体库里亚内的公民参政的准则变成了赋有阶层操控而由全部有产者参政的准则。无产者或财力菲薄者被掠夺了参政权。产业愈多，兵役担负和税收担负愈重。准则是捍卫国家，一起也是捍卫自己的产业，国家的事也便是有产者的事。所以塞尔维乌斯打乱了曩昔氏族贵族阶层与布衣之间的边界，而改以产业的多少划阶层。赋有的布衣，即便没有渊远流长的家世，也能成为榜首级。恩格斯说塞尔维乌斯的变革破坏了旧的氏族的血缘联络，树立了新的以产业为区别的阶层联络和以区域为联络的邻里联络。这是从氏族社会向国家改变的重要过程，是罗马国家构成的标志。

  H .拉斯特这样总结说： 整个公元前6世纪，罗马是在伊达拉里亚人常常操控之下。 傲慢者塔克文 是一个像波斯皇帝差遣的、由外部强加于爱奥尼亚希腊各城的暴君。 尽管如此，塞维阿变革的深远前史含义仍然是不能扼杀的。正如恩格斯所说： 这样，在罗马也是尚在所谓王政废止曾经，以个人血缘联络为根底的古代社会准则便被破坏了，代之而创立了一个新的、以区域区分及产业差别为根底的真实的国家准则。在这里公共权利是会集在服兵役的公民团手中，不只被用以对立奴隶，并且被用以对立不许服兵役及被掠夺装备的所谓无产者的。 总归，这一局限性的变革，关于原始方式的罗马公社的分解及分裂，关于罗马贵族共和国的最终构成都起了重要的促进效果。

  在奴隶制经济构成初期，罗马国家特别需求用军事力量来稳固政权，也需求大规模装备部队进行对外扩张，所以塞维变革所建立的方针，使国王把握了罗马人的产业数量及按产业担负兵器装备的才能，为稳固和开展重生的国家政权供给了确保，然后也为促进经济和文明的协调开展起了要害的效果。可是，因为塞维变革的民主认识清楚明了，在某些特定的程度上动摇了旧日贵族豪强的位置，所以操控集团内部的敌对并没多少缓解。塞维的继承人小塔克文成为王政年代的第七任国王后，专横残酷，进一步加重了国内敌对。有了必定民主认识的罗马人一起联合，推翻了这个暴君，也因而完毕了整个王政年代。大约在公元前510 年，罗马进入了共和年代，社会经济又跨入了一个新的开展阶段。

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