罗穆卢斯和雷穆斯是意大利中部阿尔巴隆加市的努米托国王的孙子,出生于公元前780年左右。他们的母亲是努米托的女儿瑞亚-席尔瓦,可能是一位维斯特尔圣女。他们的父亲是战役之神马尔斯,因而罗穆卢斯和莱姆斯成为半神。但是,当他们仍是婴儿的时分,他们的祖父努米托被他的兄弟阿穆利乌斯推翻了阿尔巴龙加国王的位置。
因而,他命令将这两个婴儿淹死在台伯河里。但是,他们被一只母狼从这一命运中解救出来,母狼抚育并抚育这两个婴儿。
终究,罗穆卢斯和雷穆斯长大了,听说他们在七座山上树立了罗马城,城市的中心是台伯河畔。
但是,不久之后,两兄弟之间就该城市应被命名为什么以及谁应控制它发生了争论。在此过程中,罗穆卢斯杀死了雷穆斯,因而以自己的姓名为城市命名为罗马,并成为其第一个国王。
今日咱们我们都知道,罗穆卢斯杀死雷穆斯,然后树立罗马城的故事是一个神话。在曩昔的一个世纪里,考古学家全面证明了台伯河上的帕拉廷山早在公元前十世纪就现已有人久居了,比听说是双胞胎树立城市的时刻早了大约200年。
这个乡镇终究扩展为罗马市。在其前期,伊特鲁里亚人,一个以托斯卡纳为基地的更先进的意大利民族,操纵着这座城市。
但是,从公元前六世纪末或五世纪初开端,罗马开端渐渐上升为意大利中部的主导力量。
很简单了解为什么罗马人喜爱罗穆卢斯和雷穆斯的根底神话。这是一个令人形象十分深入的故事,它标明罗马对其邦邻以及后来大部分已知国际的控制是神的旨意。究竟,他们的第一个国王是战神的儿子。罗马人在其整个前史中都写到了罗穆卢斯和雷穆斯的神话。例如,罗马共和国最巨大的前史学家之一李维在他的巨作《Ab Urbe Condita》(意思是 从城市的树立开端)中具体评论了这样的一个问题。
还有许多人评论过这个问题,包含闻名的公元三世纪前史学家卡西乌斯-迪奥和李维的同代人,罗马爱情诗人奥维德。
在所有写过罗马建城史的罗马人中,最闻名的是公元前一世纪的史诗诗人维吉尔。但是,奇怪的是,维吉尔并没有直接写到罗穆卢斯和雷穆斯。相反,他最闻名的著作《埃涅阿斯》写的是一个叫埃涅阿斯的人物。
维吉尔描绘埃涅阿斯是在特洛伊城被希腊人围困后逃离的,荷马的《伊利亚特》中对该城的描绘十分闻名。他带来了特洛伊之剑,这把剑归于他的表弟,特洛伊的普里姆国王。
在那里,他们久居了后来的阿尔巴龙加市,埃涅阿斯树立了它的王室。因而,正如维吉尔所描绘的那样,罗穆LV斯和雷穆斯是埃涅阿斯的后嗣。维吉尔对罗穆卢斯和雷穆斯的神话进行了弥补,暗示他们是传说中特洛伊王室的后嗣,并且他们的先人埃涅阿斯除了是马尔斯神的儿子外,仍是阿佛洛狄忒的儿子。
罗穆卢斯和雷穆斯的神话有很长的生命力。它不只被罗马人自己广泛信任和书写,并且在尔后的许多不同年代都被捡起和更新了。尤其是在十五和十六世纪,文艺复兴时期的意大利产生了许多环绕该神话的艺术著作。
其他几十位意大利艺术家也画了相似的场景。然后,在十七世纪初,描绘罗马创始人的做法传播到北欧。荷兰黄金年代最巨大的画家之一彼得-保罗-鲁本斯在1615年画了一幅闻名的罗穆卢斯和雷穆斯被母狼抚育的场景。
最终,在1654年,巴洛克前期的法国大师尼古拉斯-米尼亚尔创作了十七世纪最巨大的画作之一,题为《牧羊人福斯图鲁斯将罗穆卢斯和雷穆斯带到他妻子身边》,展现了双胞胎兄弟简直被淹身后的场景。
因而,即便在罗穆卢斯和雷穆斯听说树立罗马近两千五百年后,他们的故事依然吸引着欧洲人。
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